Voces de la Paz: Un Análisis

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El Regreso de Jeremías y Ezequiel: Un Patrimonio Recuperado para Santiago

La histórica catedral de Santiago de Compostela recibe a Jeremías y Ezequiel, las esculturas creadas por el Maestro Mateo hace casi mil años. Tras un largo proceso judicial, estas piezas regresan a su hogar rodeadas de celebraciones y con una exposición que cuenta su fascinante historia.

Las icónicas figuras, junto a Abraham e Isaac, forman parte de la emblemática portada del Pórtico de la Gloria. Ahora, una exposición gratuita en el Museo do Pobo Galego revela no solo su simbología, sino también los eventos que llevaron a su desaparición y posterior recuperación.

El viaje de las esculturas

El alcalde de Santiago, Xosé Antonio Sánchez Bugallo, enfatiza la importancia de proteger el patrimonio cultural, afirmando que es un bien de la humanidad y no debe ser propiedad de unos pocos. Este proceso de recuperación comenzó en 2017 bajo la gestión de su antecesor, Martiño Noriega, y tuvo como objetivo documentar la historia de estas obras.

Un pasado turbulento

En 1948, el Ayuntamiento adquirió las estatuas al conde de Ximonde con la intención de ubicarlas en el Pazo de Raxoi. Sin embargo, en 1954, durante una visita de Francisco Franco y su esposa, las esculturas fueron sustraídas y llevadas al Pazo de Meirás. A partir de entonces, su rastro se perdió hasta que aparecieron en una exposición internacional de arte románico en forma de fotografía, reclamando erróneamente su pertenencia a la familia Franco.

La lucha por su retorno

Recientemente, el Tribunal Supremo ha dictado una sentencia que restituye a Jeremías y Ezequiel a la comunidad gallega, deshaciendo un acto considerado un robo. Este fallo se produce 71 años después de su desaparición y un largo proceso judicial de ocho años, marcado por complicaciones legales que cuestionaron la autenticidad de su titularidad. A pesar de múltiples obstáculos, la justicia ha prevalecido.

Un símbolo de concordia

El regreso de estas esculturas no solo restaura un patrimonio perdido, sino que también representa un paso hacia la reconciliación en una sociedad aún marcada por el pasado franquista. La historia de Jeremías y Ezequiel es un recordatorio de que la recuperación del patrimonio cultural va más allá de las obras: es parte de la memoria colectiva y la identidad de un pueblo.

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