«Es una blasfemia, un insulto a Dios y a la Iglesia», han afirmado algunos obispos. Y para contraatacar a los más de 18 millones de ejemplares vendidos, en 44 idiomas, y en sólo dos años, comienzan una campaña que quiere refutar punto por punto «sus mentiras y distorsiones».

El cardenal Tarcisio Bertone, obispo de Génova y candidato a suceder al Papa, será el responsable de las actuaciones contra la novela, según el diario británico The Times.
La campaña parte de organizar debates públicos para desmontar todas las tramas conspirativas de la novela, y preparan su debut mediático para hoy mismo en la citada ciudad italiana.

La Iglesia responde así a la gran demanda de este bestseller en países católicos, como los EE UU, Francia, España, Brasil o Argentina, donde sigue entre los libros más vendidos, a pesar de haberse publicado en 2003.

Gibson frente a ‘El código’

Sin embargo, otro éxito mediático, la película La Pasión de Cristo, de Mel Gibson, recibió en su momento los elogios de Roma. Pero ¿por qué El código Da Vinci merece la excomunión y La Pasión... el pasaporte al cielo?

En La Pasión..., de Gibson, se sigue con brutal verosimilitud el episodio de la captura, tortura y crucifixión de Jesús de Nazaret. El filme, que recibió críticas por su violencia y su supuesto antisemitismo, fue recibido por la Iglesia como una fiel «transposición cinematográfica del hecho histórico de la Pasión según los Evangelios», dijo el cardenal Stanislaw Dziwisz.

El código Da Vinci, en cambio, parte del matrimonio entre Jesucristo y la prostituta María Magdalena, unión de la que habría nacido un hijo y, por lo tanto, descendencia, afectando al dogma de fe que habla de la divinidad de Cristo. Narra también que miembros del Opus Dei ocultaron el secreto, y que el cuadro La última cena, del artista Leonardo Da Vinci, esconde el misterio.

Escándalos dignos de excomunión

La última cena de Marithé: El anuncio publicitario de la conocida marca de ropa francesa, en la que se representa una última cena sensual, con un Jesucristo representado en una evocadora modelo, ha sufrido censura en Milán y París por «ofender las convicciones religiosas».

El beso de Benetton: La marca italiana levantó la polémica con una publicidad que partía del beso de un sacerdote a una novicia.

Jesús bisexual: El musical Corpus Christi, de Terrence McNally, presenta a un Jesucristo moderno y bisexual que ha indignado a los fieles en los EE UU e Italia.

El Papa frente al desnudo: El artista León Ferrari tuvo que retirar en enero en Buenos Aires una retrospectiva que incluía piezas  como la sugerente cantante Madonna desnuda frente a Juan Pablo II.

En busca de mentiras

La escritora estadounidense Amy Welborn, en Descodificando El código Da Vinci, se encarga de refutar las teorías de Brown. En España, el periodista Antonio Ullate señala errores históricos en La verdad de El código Da Vinci. Aunque quizá el más importante sea The Da Vinci Hoax (El engaño Da Vinci), de Carl Olson y Sandra Miesel.

Ángeles y demonios del cine

Las más religiosas

Los lectores del periódico National Catholic Register escogieron el año pasado las diez películas más católicas. Entre las primeras están La Pasión de Cristo (Mel Gibson, 2004), el musical La novicia rebelde (Robert Wise/1965), Un hombre para la eternidad (Fred Zinnemann/1966), La canción de Bernardette (Henry King/1943), Qué bello es vivir (Frank Capra/1946) y Los diez mandamientos (Cecil B. DeMille/1956). 

Las menos Pías

Entre los filmes blasfemos destacan El devorador de pecados (Brian Helgeland/2003), La última tentación de Cristo (Martin Scorsese/1988), Dogma (Kevin Smith/2000) o Chocolate (Lasse Hallstrom/2000). Otras películas que han levantado iras son Jesús de Montreal o La vida de Brian. En nuestro país, Viridiana, de Buñuel, y La mala educación, de Pedro Almodóvar, han sido polémicas.