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LA LEY DEL KARMA - EN QUÉ CONSISTEEn una descripción tradicional de la ley del Karma, se dice: “La ley del Karma es la ley de la retribución de los actos; nuestros actos (karma) producen obligatoriamente sus frutos (phala). Para que un acto produzca fruto, debe ser moralmente correcto (kusala) o moralmente incorrecto (akusala). El Karma es condicionado por un movimiento de la voluntad, en el cual, en cuanto deja en la psique del agente un vestigio, orienta el destino en una dirección determinada por la retribución correspondiente al acto”.
Pero si el concepto del Karma fuese tan directo, se podría
preguntar, con mucha razón, ¿por qué un hombre como Jesús el
Nazareno, después de una vida dedicada a la Compasión Universal, fue
crucificado? Claramente hay algo que nos escapa en el concepto de
ley expresado arriba. Las consecuencias de un acto depende de muchos factores tangenciales a la acción original. Una acción correcta no necesariamente resulta, en esta vida, en una consecuencia perceptiblemente favorable; y una acción incorrecta no necesariamente resulta, en esta vida, en una consecuencia perceptiblemente desfavorable. La recompensa por una acción recta es mucho más simple, bella y
elegante de lo que puedas imaginar. La retribución para acciones no rectas es también mucho más
simple, bella y elegante de lo que puedas imaginar. Pero el efecto de un acto, sea corporal,
mental, o verbal, Si existe una intención de realizar un acto, pero la intención no está convertida en acción, sólo esta intención es suficiente para producir un efecto kármico. Para mantener rondas constantes de karma positivo, necesitas constancia en el ciclo de reforzamiento con el proceso de Acciones Rectas, Intenciones Rectas, Actitudes Rectas y Ecuanimidad. Así hay crecimiento constante de Karma positivo. Las formaciones kármicas (la actividad volitiva, la intención)
están condicionadas por la Ignorancia. El deseo está condicionado por el sentimiento. Los doce miembros
funcionan con causalidad mutua y condicionalidad mutua. La causalidad mutua es una cadena de causas y efectos. Si un elemento de la cadena se rompe, no hay causalidad. Si una semilla no se planta, no hay
brote. Sin brote no hay hoja, etc. Tierra (solidez), Agua (Cohesión), Fuego (Nutrimiento), Viento (Aliento), Espacio, y Tiempo. Si uno de los elementos es ausente, la semilla puede morir. La Ignorancia es la
Gran Oscuridad, la captación falsa, el no-conocimiento. La producción de karma negativo es el proceso que incrementa la potencia de la Ignorancia. La conciencia Para cortar la cadena, el
método de los Theravadin es disolver EL DESEO y EL APEGO.
Las formaciones kármicas están
continuamente en cambio. Conceptualmente es posible saber cuál
es el estado kármico de una persona en cualquier momento. El único
lugar donde hay un sentido de la existencia de karma (con gran
imprecisión) está en la Conciencia.
EL DEVENIR es como la masa de pan antes de que se repose.
Con cada cambio en la cadena del Devenir y del Nacimiento, hay un
nuevo Devenir y Nacimiento. El Devenir de la nueva semilla de la
Identidad es la Muerte de la vieja. Por tanto, hay una constante
transformación de la Identidad en medio de la vida aparente.
La REENCARNACIÓN ORDINARIA es un proceso continuo en la vida
de cada persona. ¿Qué pasa con esta energía en el momento de la
muerte? PAUTAS PARA UNA LECTURA ADECUADA DE LAS ESCRITURAS EL KYBALION - HERMES TRIMEGISTO LAS 7 LEYES HERMÉTICAS - EN QUÉ CONSISTEN CÓMO MEDITAR - POSTURA, RESPIRACIÓN Y CONCENTRACIÓN |
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